Buddhas universella visdomsord ger människan vägledning till högre medvetenhet genom ett levnadssätt som utvecklar hennes vara och frigör henne från lägre medvetenhet.
Dessa sanningar och denna väg är giltiga oavsett trostillhörighet, emedan Buddha liksom Kristus var och är andliga lärare för hela mänskligheten.
Rätt och fel
Vi människor befinner oss på olika utvecklingsstadier. Därför finns det inga absoluta rätt eller fel, utan alla människans uttryck är naturliga med hänsyn taget till det utvecklingsstadie hon befinner sig på. Vi får genom våra livserfarenheter lära oss om sådd och skörd, orsak och verkan. Ju längre vi kommer i vår utveckling så smalnar vägen och vi handlar alltmer av altruistisk känsla, som genomsyrar alla uttryck. Vad som här menas med rätt är därför det som leder till god skörd och glädje. Det är därmed det sätt som kan befria oss från lidande.
Buddhas fyra ädla sanningar
1. Sanningen om lidandet: Insikt i det mänskliga lidandet (obehag, otillfredsställelse, sorg, nöd, smärta, frustration). Alla upplever eller har upplevt olika former av lidande. Det tillhör den mänskliga utvecklingsresan, men som vi kan nå bortom.
2. Sanningen om lidandets orsaker: Förståelse för hur lidandet uppkommer. Det orsakas av tre gifter, vilka är girighet, vrede och okunnighet, och av begär.
3. Sanningen om lidandets upphörande: Lidandet kommer att upphöra när begären upphör och förståelsen ökar. Detta är utvecklingens gång mot högre medvetenhet.
4. Sanningen om vägen till lidandets upphörande: Denna väg är den åttaledade vägen.
Den åttaledade vägen
Denna väg består av tre delar: visdom (rätt förståelse, rätt tanke), etik (rätt tal, rätt handling, rätt livsföring), meditation (rätt strävan, rätt uppmärksamhet, rätt koncentration).
1. Rätt syn: Kunskap om de fyra ädla sanningarna. Att öka förståelsen för tillvaron. Att lära sig se klarare och iaktta saker som de är.
2. Rätt avsikt: Att hysa goda avsikter. Att öva sig i vänlighet, harmlöshet, medkänsla och frihet från begär. Att tänka rena, sanna och kärleksfulla tankar.
3. Rätt tal: Att tala väl till sina medmänniskor, utan skvaller, överdrifter, antaganden, lögner eller hårda ord. Att endast tala sant, gott och hjälpsamt.
4. Rätt handling: Att avstå från att skada levande varelser, även den egna organismen. Att hjälpa medmänniskor och tjäna mänskligheten, utvecklingen och enheten.
5. Rätt livsföring: Att inte arbeta med verksamhet som handlar med vapen, människor, slaktdjur, droger och annat som skadar de levande. Att leva sunt och balanserat.
6. Rätt strävan: Att vilja förändra, att göra rätt, att utveckla goda egenskaper och att övervinna de lägre. Att vilja vara till gagn för andra. Att sträva efter att nå högre.
7. Rätt uppmärksamhet: Att vara närvarande, avsiktlig, självmedveten, att observera utan dömande, att odla oberördhet, att stå i sitt stilla centrum, att reflektera över tingens sanna natur.
8. Rätt koncentration: Att genom fokuserad uppmärksamhet nå medvetenhetskontroll för frigörelse från lägre form av vara, att uppnå inre balans. Därifrån utöva koncentration, meditation eller kontemplation för att utveckla inre stillhet, visdom och insikter genom begrundan och betraktelse.
Uppdaterad 2026-04-17
"Kunskapen om verkligheten"
"De vises sten"
"Människans väg"
"Livskunskap Ett"
m.fl. av Henry T. Laurency
"Eterhöljet"
"Förklaringen"
av Lars Adelskogh
"Fjärde vägen"
”Psykologin för människans möjliga medvetenhet”
av P. D. Ouspensky